주재권 구원(Lordship Salvation) 논쟁

(글쓴이: 정명철)

들어가면서

제자훈련 과정 중에 그리스도의 주재권이란 과가 있다. 주재권이란 ‘주인으로서 행사할 수 있는 권리’라고 정의한다.  예수 그리스도를 마음에 모신 사람은 그분은 주님(Lord)로 섬기는 사람이란 뜻이다. 그래서 모든 삶의 영역이 그분의 통치를 받아야 진정한 그리스도인이 되는 것이다. 누구나 다 아는 얘기일지 모르지만 이 말이 구원과 연결되면 문제는 달라진다. 우리가 구원 받을때 예수그리스도는 우리의 구원자(savior)이신가, 아니면 삶의 주인(Lord)이 되시는가에 대한 질문이다. 물론 둘 다가 되신다고 쉽게 답할 수 있을 것이다. 그러나 정말 우리가 그렇게 믿고 따르고 있다면 왜 우리는 주인되신 주님께 나의 마음과 생활의 전 영역을 내어 주지 않는 것일까? 왜 구원 받은 사람중에 믿는 사람으로서의 삶의 변화가 없는 것일까?  이 질문에 대해 두가지로 답할 수 있다.  첫번째 대답은 우리는 단지 하나님의 값없는 은혜(free grace)로 구원 받았으므로 삶의 변화와는 아무 상관이 없다는 것이다. (이러한 가르침을 편의상 ‘값없는 은혜’라고 부르기로 한다).  이러한 가르침은 “예수님을 구세주로 믿어 구원에 이르는 것과 그 이후 예수님을 인생의 주인으로 모시고 사는 것을 독립된 두 개의 단계로 보고 두 번째 단계에 들어가기 위해서는 또 한 번의 의지적 결단이 필요하다”고 한다.  또 다른 대답은 “구원 얻는 믿음은 오직 중생한 사람만이 소유할 수 있는 것으로서, 중생의 은혜를 경험한 사람은 예수님을 구원자로 믿을 뿐 아니라 필연적으로 예수님을 주인으로 모시고 이전과는 다른 삶을 살고자 하는 열망을 소유하게 된다는 것이다. 그러므로 믿음이 있다고 말하면서도 삶에는 변화가 일어나지 않는 사람의 믿음을 참된 구원하는 믿음으로 인정할 근거는 없다”는 것이다 (이러한 가르침을 ‘주재권 구원’이라고 부르기로 한다). 이 두 대답은 모두 옳은 것 같지만 또한 부족한 부분이 있기에 그 차이점을 소개하고 결론으로 진정한 구원에 대해  고찰해 보고자 한다.

값없는 은혜와 주재권 구원의 차이

주재권 구원은 마틴 로이드 존스, 존 스토트, 제임스 패커, 아더 핑크 같은 목사님들이 주장해 오던 것이었지만, 미국내 논쟁이 촉발된 시점은 존 맥아더(John F. McArthur) 목사님이쓴 “구원이란 무엇인가(Gospel According to Jesus)” 책이 출판된 1988년 이후로 본다. 이분들의 주장을 종합해 보면 주재권 구원이란 “예수 그리스도를 영접할 때 구세주로 영접할 뿐 만 아니라 그분의 삶의 주인으로 모셔 들여야 진정한 구원이 이루어 진다”는 것이다. 주님을 주님으로 모시는 사람은 필연적으로 변화된 삶의 모습이 드러나게 되므로 행위가 있어야 구원 받는 것으로 오해받아 행위구원론으로 정죄받기도 하는 것이 현실이다. 그러면 값없는 은혜의 구원과 주재권 구원의 차이점이 무엇인가? 그 차이점을 임번진 교수의 글을 인용, 요약하면 다음 표와 같다. 

 표. 값없는 은혜에 의한 구원과 주재권 구원의 비교.

<to be continued>